早晨未醒，鍋碗瓢盆的輕敲聲盤旋在耳邊，幾位負責烹煮早餐的志工穿梭在絲絲煙霧後頭，前晚的歡笑聲延續到早晨，香味漸漸飄散開來，輕輕點醒還在夢中的其他人。
團結是達魯瑪克引以為傲的生活態度，大到祭典，小至這頓早餐；一雙手能完成一件事，但好多雙手，卻能完成一件大事。
吃完早飯，我們從森林文化教室漫步往上向Kapaliwa舊部落的遺址處前進。
幾分鐘的路程中，九芎樹擺盪，細語魯凱族的訂婚文化；當男女訂婚後，男方必須將九芎樹砍下作為木柴，揹到女方家下聘禮，九芎是十分珍貴的木材，相對象徵婚姻必須愛護及珍惜。
原本生長在海邊的文殊蘭進入眼簾，也道敘著曾經靠海生活的祖先足跡。
修復過的石板屋嚴然座立於此，祖先的智慧以及歷史的片段注入在每個角落。
石板製作的煙囪開合孔、挖掘時發現的柴窯手捏陶、日本殖民政府留下的 Sakura 啤酒等等。
再向上能看見頭目家屋的遺跡，一座座守護神佇立。每個守護神，由家屋地基下埋藏的青色基石開始，環護族人。
石頭，是所有的生命起源，即使飽經世變，走了一圈世界，最終，終將回歸於石板底下。
今天的任務貫穿整個假期，要將昨天採集的植物，在生態廊道（林務局稱之台東第八林班地）復育。
民族植物的採集與永續利用，實行也許步履維艱，但這些，都是與後人相借，如果我們能留下一顆完整的生態球，將是最大的遺產。
上工前，我們在 Kala’elrae 獵寮稍作休憩。
每年七月時，達魯瑪克的男子會在此集會，討論今年度圍獵的區域，準備舉辦收穫祭的種種物品。
大型的木製黑板上，密麻的寫著森林給予的頷下之珠。樹枝伸出觸角如網路般盤旋在頭頂，空隙被葉子填滿，形成了天然的大型空調。吃完香氣馥郁的黃金貓耳朵後，嘴邊懸掛著野菜的氣味，就這樣瞇上一會兒午覺。
與森林相處的同時，也必須學會觀察植物習性、適合生長的環境，才能在合適的位置，種下未來的自然教科書。
在安頓植物、雙手奉上第一瓢水前，蜜蜂在我的小腿留下了禮物。這一螫也提醒我，碩大的森林裡，人並非中心般存在，環境給予了資源，而我們承擔著永續的責任。
乘著山中的蔭涼，緊接到了頭目養生香椿農場。
河谷傳來潺潺的水流聲，一大片的香椿映進眼簾，這片園有別於其他常見的農地，植物原來應該是隨性的恣意生長，明顯的表現出方除過草的痕跡。
古哥說到友善耕作時，突然一陣暖流刺激。
友善耕作的定義十分多元，自然農法雖非一種，但當耕作方式由原有的慣行農法，回歸到自然生態鏈下，環境永續的未來似乎更完整了。
香蘭的長葉也在這片香椿園徘徊，旁邊一株株的左手香筆直的站在塑膠盤中，等待我們將他送回土壤中。
左手香的特有香氣，跟他多種療效一般，也同時治癒所有人整日的疲勞。
要說接下來還期待什麼療程，不就是來自大地的珍饌嗎？
晚餐前，淑華姐示範了傳統的魯凱族阿拜如何製作。
小米揉製成的麵團，將鹹豬肉包裹在裡面，還沒下鍋，便忍不住唾液失衡。
上桌的其他菜餚，又是一頓天賜的滿漢大餐。龍鬚菜還未爬滿胃袋時，肥嫩的雞肉早已先將我的理智移去，清炒的小魚乾也被貪婪的嘴給叼著不放了。
帶著飽肚，準備聆聽夜晚的營火竄聲。
這天晚上，大夥兒互相交換著心靈，在旁邊的朋友說著說著就哭了。夜晚無法掩蓋每張臉對於達魯瑪克的情感。
回到不同的部落，看見了不一樣的堅持。平時在都市生活，每個人雖然踩著無法後退的步伐，卻總是在堆積眼前的淤泥，等待成為砌石牆的一刻。
有些日常在都市是膚淺的，卻在這裡充滿意義。達魯瑪克像一面鏡子，照著每張臉最原始的樣貌，角度，會改變一切思維。
就像第一天聽到的一句話，如果要別人了解你在做什麼，你必須讓他成為你；要讓他了解生態，你必須讓他觸碰這片森林。
夜晚，在些許的酒精催促下，倒是看見不少感人的時刻。
最後一天，達魯瑪克的早晨依然宜人。
陽光一點也不差準時揮去夢境，腦袋還帶著游移，一下床便尋早餐店去。
早餐店沒有太多的不同，大概也是某種程度的告知即將回到車水馬龍的日子。
熱喇喇的天氣，在今日終於得以有與水親熱的時間了。
為時大約一個小時的短暫朔溪，足夠消去那些悶氣了。
錯過優美落水姿勢，滑入水中的我，也被各種笑聲荼毒到回程了。無法自己記錄下每個人的笑容，只能借張來自於工作假期的照片，快門的瞬間總是特別有溫度。
水中流動的命脈，與森林緊緊鑲嵌，看著這片山林，我想森林告訴我的，並非全部的對話。
就像射出弓箭的瞬間，你才會聽見靜止的風聲，帶來樹葉呢喃細語。
Icibi，是傳統的魯凱族烹調方式。像是族人上山耕作時，需要一段時間，而在之前，將地上挖出洞，木頭生火待石頭燒熱，用芭蕉葉包覆著食物悶煮，回來後，珍饈立見。
土地幫我們煮的飯，也就是最後對我說的話。
那顆借來的石頭，要將達魯瑪克的信念，轉換成力量，照顧更多的人。
回到平地上，依然惦記著鹽膚木變色的傳奇，沒有別的，風會將信息帶到，而山會呼喚。
無論葉子在紅色與黃色間多難抉擇，再次踏進達魯瑪克，只有一個答案。
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石板上留下的指紋｜台東部落工作假期・達魯瑪克部落——前篇
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