紀錄淡水是田野調查研究室成立的宗旨，
從一開始的人物誌，
主題式的紀錄片，
以及今年初出刊的《淡淡》，
我們一直紀錄活生生的淡水。
一、由「田野調查研究室」編輯的《淡淡》主題意識非常強烈，很精彩！從1994年淡水田野調查研究室開始，陸續以人物志、沿革志、廟宇志的角度，結合風土和歷史，來紀錄淡水。可以自我介紹一下《淡淡》嗎？關於你們的過去和你們想做的？
紀錄淡水是田野調查研究室成立的宗旨，從一開始的人物誌，主題式的紀錄片，以及今年初出刊的《淡淡》，20年來即使成員更迭，我們一直紀錄活生生的淡水。變換的只是媒介，希望透過實體的刊物，讓更多人可以看見這樣的淡水。
田野調查研究室創立1994年，一開始就是認為淡江大學身為淡水的大專院校，應該紀錄地方。從那年開始「淡水地區人物誌」的調查工作，訪問了地方的文史工作者、畫家或傳統產業的代表人物。不過人物誌在2004年以麥田出版的《淡水生活風情》作結。同時在1996年開始拍攝紀錄片，每年（或每兩年）擇定不同的主題，相較於人物誌，將淡水以不同的面向展開來。
但這麼長久的成果，只會在發表會一天展現，隨即製成一片片的光碟堆放在書櫃之中，所以從去年開始一直在思考，要如何與淡水地方有更廣的接觸？因此出現了《淡淡》。
二、到目前為止，出了幾期？曾經報導過哪些專題？哪一個專題或文章最受歡迎？
從去年九月開始組織，第一期以「淡水夜生活」作為封面故事的主題，第二期則是「淡水加工罐頭」。
選擇夜生活作為首發，考量到軟性的議題比較容易被接受，吃喝玩樂的主題也比較多人感興趣，但我們仍然在裡面偷偷加入了娛樂之外的「夜生活」。說到夜生活三個字，很可能立刻想去哪裡玩？哪裡好吃？我們依照時序，進入了晚間十一點，有的人可能吃宵夜，或在岸邊釣魚、喝酒，但是除了娛樂，晚上還能做什麼？白天的生活，其實是部分人犧牲自己的夜晚去安排的，當有人正要開始燦爛的夜晚，有的人才拖著疲倦的步伐下班，也有人開始工作運貨，維持白天的生活機能。
而淡水加工罐頭，是希望在娛樂性質之外，再加入一些ＯＯ的東西，透過電影、文學、繪畫這些作品，淡水會被怎麼樣呈現？而建築、地圖裡的淡水是什麼面貌？簡單來說，這些作品裡的淡水經過創作者加工，有讀者可能會產生共鳴，也可能得到新的體驗。
三、你們認為希望對話的對象是誰？目前有達到這個目標嗎？又，曾經從讀者那邊收到讓你們覺得最有意義的回饋是？
一位地方上的文史工作者對我們說，淡水充滿租界。當你打算到淡水而上網搜索時，你會看見老街、漁人碼頭的遊記，但是當淡水的居民從那條老街撤離，漁人將一部分的碼頭讓給了觀光客，甚至是來來去去的大學生，這些地方還在淡水人的生活中嗎？身為這位文史工作者口中的「租界區居民」之一，我們希望理解這個在生命中佔有一席之地的小鎮，我們想要與關注淡水的人對話，可能是喜歡淡水的外地人，也可能是初來乍到的新住民，或者深愛這片土地的在地人。
過去淡水也曾有兩份刊物，鎮公所的《金色淡水》與滬尾文史工作室的《滬尾街》，我們踩在前人的步伐上，從過去的文字與影像甚至是口述中獲取資訊，某種程度而言，《淡淡》是在向這些前輩們致敬，我們也跟那些信賴田調20年來建立成果的地方人士聯繫，這都是我們重要的讀者。由於《淡淡》還是一份很年輕的刊物，成員們也都還是學生，這些前輩們或許也抱持著鼓勵的心態，反饋都還不錯，也有寄放的商家擔心我們印務費高昂，勸說我們儘早販售《淡淡》。
四、（很俗氣或老套地）想知道你們希望實現的目標或夢想是什麼？
全國性議題像是廢核、死刑這些，無論是紙媒、網路或是電視都有一定的能見度及傳播率，在報社裁撤地方記者的這個時代，我們認為地方性的議題也需要有人去經營，相信新竹、蘭嶼還有其他各個地方的年輕人也是抱持這樣的想法辦刊物。
地方的樣貌非常豐富，對於淡水的想像，如果只是要求跟市區一樣的開發，忽略最貼近自己的生活環境，其實是一件很可惜的事情，所以我們想做的，就是講故事，讓讀者看到之後想去了解這個地方，或把自己知道的故事也講出來，認識身邊的事情有著什麼樣的價值。
當大家願意理解這個地方，願意去傾聽別人的故事，我們站在同一片土地上，用共同的語言溝通，發開與環境保護也未必要站在對立面。
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《淡淡》
2016年~
季刊。
索取地點請見田野調查研究室。
延伸閱讀：
《淡淡》在地自選｜
〈回頭：淡水之水，水源地的故事〉
